Nulla di Nuovo Sotto il Sole.
Sebbene l’anno sia ancora agli inizi, per molti versi sembra vecchio. Le immagini di Teheran riecheggiano il 1979. Gli eventi di Caracas rispecchiano il 1989. E le scene di Minneapolis evocano il 1967.
Nel corso dei secoli, gli artisti sono stati designati profeti per la loro capacità di prevedere il futuro. Forse non si tratta di una rivelazione divina, ma di qualcosa di più scientifico, una capacità di confrontarsi profondamente con la realtà attuale e di guidarla alla sua logica conclusione.
L’antica saggezza biblica ci dice che non c’è niente di nuovo sotto il sole. Le piantagioni di cotone di ieri sono i magazzini di oggi, e le macchine da stampa propagandistiche di ieri sono gli algoritmi di oggi. L’essenza delle nostre sfide socio-politiche perdura ostinatamente nel tempo, sebbene attraverso modalità diverse e contesti mutevoli.
Tuttavia, questa natura ripetitiva della storia ci offre alcuni doni, uno dei quali è colto in modo incisivo da James Baldwin, che ha affermato: “Leggi qualcosa che pensavi fosse accaduto solo a te e scopri che è accaduto 100 anni fa a Dostoevskij. Questa è una grande liberazione per la persona sofferente e in difficoltà, che pensa sempre di essere sola. Ecco perché l’arte è importante”.
L’ecosistema del The Creativity Pioneers Fund (CPF) è, per molti membri della sua comunità, l’unica rete peer-to-peer a cui appartengono. E i loro incontri tra pari, provenienti da altre parti del mondo, attenuano la loro solitudine. È in questa comunità di 200 membri che molti hanno scoperto che ciò che è accaduto loro non è isolato, ma piuttosto interconnesso a storie, geografie e culture diverse dalla loro.
È sotto i raggi di questa comunità globale che un Pioniere del Nepal alle prese con le sfide di una rivoluzione in atto incontra un Pioniere di Beirut che sa fin troppo bene quanto questo periodo possa essere rovente. Nei nostri incontri, le esperienze condivise si intrecciano e l’universalità delle nostre esperienze si fa sentire, riducendo la distanza tra noi.
Poiché nulla è nuovo sotto il sole, possiamo essere punti di riferimento reciproci, ognuno di noi porta con sé un pezzo di una mappa molto più grande. E per il Creativity Pioneers Fund, riunire pezzi disparati della mappa ci offre l’opportunità di scoprire nuove rotte, nuovi luoghi e il calore di altri soli.
Ma Ci Sono Altri Soli.
Oltre ai suoi modesti doni, la natura ciclica della storia ha ovviamente anche le sue maledizioni. Osservando la storia con una lente d’ingrandimento, sarebbe ragionevole credere che siamo bloccati in un ciclo indissolubile. L’aforisma secondo cui “più le cose cambiano, più rimangono le stesse” mina la nostra capacità di agire e si scontra dolorosamente con la missione di cambiamento che ci siamo prefissati.
Potrebbe sembrare che siamo condannati alla proverbiale piantagione, intrappolati in un’indistruttibile, ancestrale e ineluttabile rete di oppressione.
La compianta Octavia Butler, ampiamente considerata la madre dell’Afrofuturismo, ha catturato la tensione tra questo stallo e il desiderio di liberarsi, in un epigramma al suo libro inedito “La parabola dell’imbroglione”, che conferisce un significato più ricco a quella saggezza biblica: sebbene non ci sia nulla di nuovo sotto il sole, Butler insiste sul fatto che ci sono nuovi soli.
Prima di Butler c’era stato il poeta e scrittore Richard Wright, nato in una piantagione nel sud dell’America sotto le leggi Jim Crow, da cui cercò di fuggire. Nelle sue memorie, Black Boy racconta: “Stavo lasciando il Sud per lanciarmi nell’ignoto. Stavo prendendo una parte del Sud per trapiantarla in un terreno alieno, per vedere se poteva crescere diversamente, se poteva dissetarsi di piogge nuove e fresche, piegarsi a venti sconosciuti, rispondere al calore di altri soli e, forse, fiorire”.
Il Creativity Pioneers Fund non vuole essere una comunità di commiserazione per circostanze immutabili, ma una piattaforma da cui possiamo lanciarci nell’ignoto alla ricerca di altri soli. Siamo imbroglioni e fuggitivi che fanno uso del pensiero creativo e delle competenze per districarsi in questo circolo vizioso. Essere fuggitivi alla ricerca di altri soli, secondo la professoressa Ruth Wilson Gilmore, non significa solo fuggire da qualcosa, ma il processo continuo di costruzione di spazi alternativi e liberatori e di sperimentare nuovi modi di vivere.
Other Suns riguarda come vivere il futuro oggi
Maria Rilke dice che il futuro entra in noi prima di accadere. In tal caso, il nostro lavoro consiste nell’assicurarci che i nostri orizzonti interiori, su cui emergono per primi altri soli, siano vasti. E la creatività è il modo in cui espandiamo quegli orizzonti interiori ed esteriori, restringendo la soglia tra il mondo com’è ora e quello che sta arrivando.
Questo è il Tempo degli altri soli, il tempo del Disorientamento mentre ci imbarchiamo in viaggi senza precedenti e il tempo di insistere sulla forza della Tenerezza contro i duri venti contrari del cambiamento.
Non vediamo l’ora, non solo di inseguire insieme altri soli, ma forse anche di sbocciare sotto il loro calore.
